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「時:」

【焦點關注】
大埔宏福苑五級大火

時代論壇

【聚會報道】
移民或留下何以安身?
彭淑怡:在當下懷抱未知

採訪:黃海恩

【聚會報道】
從聖經「創傷文本」看火災創傷
葉應霖:敘事神學能擁抱傷痛

採訪:麥嘉殷

【聚會報道】
神學生日探問「數碼世代的屬靈角色」
關瑞文:意識AI挑戰人類獨特位置

採訪:黃海恩

【國際新聞】
曾指Z世代返教會人數增引迴響
《寧靜復興》調查認有誤須撤回

時代論壇

【2014期 ‧ 頭版專題】
《簡樸房條例》生效惹迫遷
劏房戶何去何從?

採訪:林倩恆

【焦點藝評】
AI音樂的聖靈氣息

鄧智文
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烏雲裂開的縫隙

烏雲壓頂,是英國倫敦冬末春初習以為常的風景。「心情沮喪啊!」我那些在彼邦生活的家人嘆道。而我,反而因此心生期待,倘若陽光恰好從烏雲的罅隙間悄然滲出,彩虹往往就會翩然出現;很多時,更是雙虹並懸,美得教人屏息。我漸明白,這種在陰鬱中等待光亮的習慣,不只屬於天空……

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基督復活了:3個近代神學家的理解初探

……關於屬靈書籍,保守教會特別提醒我們,不要看新派神學的書,特別是巴特、田立克及布特曼,因為他們不信耶穌基督復活。復活節臨近,讓我們再思考一下復活這事件,又這3位神學家,到底說了些甚麼。……

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救贖還是苦難的日子?

……有些教會稱這個悲喜交集的主日為棕枝主日,也有稱之為苦難主日。棕枝所象徵的盼望,隱藏在苦難之中;而苦難,正是述說棕枝所指向的盼望。 悲喜交集是人生常有的經歷……

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禁書不能黑箱作業

……最損害法治精神的做法是要市民自己揣摩上意,估計哪一些是禁書。就算有些人或團體觸犯了某些法例,他們所出版的書或轉載他們某些言論的書,不會亦不應自動成為禁書。不以人廢言、不以言入罪是現代文明社會的重要基石。千萬不要回到那些年代,某些人若被視為黑五類,書籍會自動成為毒草,連與他們交談也成為罪狀。……

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和平豈是沒戰爭?(下)

香港的和平建構困境是真實的,但困境不等於絕望。我有幸參與兩個社區計劃──大埔宏福苑火災後的「從災民到完整的人」互助項目,以及「醫食無憂」婦女計劃。這兩個計劃都不是以「和平」為名義開展,卻恰恰展現了在權力不對等中推動和平的具體可能。……

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擁抱憐憫:對一眾教會的呼籲

奉我們的主耶穌基督的名,祝福您和您的家人。 我叫安敬謙(Ahmed Andrew),在一個穆斯林國家長大,但靠着上帝的恩典,如今我已不再是穆斯林,而是一位在香港遇見耶穌、相信祂的難民。 生於遜尼派穆斯林家庭......

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【壇+】

【總編desktop】
別在空墳找耶穌

活在動盪的今世,人實在渺小。有時也會覺得,上主似乎很遙遠。 然而,面對不同處境的心靈,要追思耶穌基督的受難,慶祝祂的復活,似乎又總可以找到不同的共鳴點:就像那 不缺席於苦難的道成肉身、 死亡不能阻隔的生命聯......

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【「亂入」經林】
復活之後,創傷依然⋯⋯

復活之後,甚麼都搞定了?這似乎是不少聖經作者的信仰詰問。新約作者馬可也如是。馬可福音最好的抄本告訴我們:這卷「福音的起頭」(可一1)是如此突兀地、不尋常地、停留在幾個女門生的極度驚恐爆發之中,「她們出......

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【教會史漫步學】
信物誌(3):考文垂戰火下的3枚鐵釘

4月,教會年曆走進了受難與復活的深處。在這個談論死亡與重生的季節,讓我們談談1940年,英國考文垂(Coventry)廢墟裡的那3枚生鏽鐵釘。 那是二戰最黑暗的時刻。11月14日的夜裡,納粹德國發動代號......

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【職場伏事】
職場基督徒:堅持還是離開?

……教會的職場教導,常常陷入類似「矛盾大決戰」,一面高舉使命和呼召,強調現時的工作就是信徒的使命,人在哪裡,神就在哪裡;另一面又要鼓勵人冒險,聲稱神要帶你到更寬闊之地,要踏出信心的一步,令信徒精神分裂。……

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【勞碌不庸碌】
工作以外,我們也是平凡人

工業傷亡權益會的工作,少不免面對生離死別、工人傷痛纏身之苦。在這裡工作的同事,要有一顆強大心臟,準備應對無日無之的意外。當我們在即時新聞見到意外的消息,就會立即趕往醫院;接觸到家屬時,便要安撫他們的情......

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【慈心憐憫】
想起我

「可以約你嗎?」上星期,阿宜(化名)給同工傳來這句訊息。她沒說想談甚麼,只說想起了同工。認識阿宜有好幾年,但坐下來好好傾談,這算是第一次。以往她常帶兩個兒子來中心,大兒子文靜,小兒子活潑,有時丈夫也會......

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